先秦魏晋魏晋末南北朝初南北朝隋末唐初唐末宋初宋末金初宋末元初金末元初元末明初明末清初清末民国初清末近现代初民国末当代初近现代近现代末当代初当代

宋《缘识 其五十八》全文,作者:赵炅

妙手弹琴无向束,知之修鍊五音足。先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。右手抑扬禁淫邪,左手徘徊堪瞻瞩。法于天,象于地,伏羲所造与心契。先明理世见其真,六律含徽声嘹唳。从兹化被先贤慕,激浊扬清消喜怒。太素仁风去住间,元和之气皆遍布。飞凤在天不可测,大小龙吟不费力。响应听时有自然,举措安详能雅饰。南风思政民俗化,顺从平等无高下。淳朴相传今复兴,逍遥道德后宗亚。指要直掌须反善,拊安排齐似剪取。声来往,玄更玄,振兼文武情展转。古与今来千万弄,几人通达能妙用。广陵散好足仙踪,胡笳十八堪郑重。堪郑重,何清切,依凭伎俩能拨剌。轻挑重打善间钩,连蠲抡下轻微抹。伯牙弹时如何美,汪汪洋洋似流水。类例研究得刚柔,坏陵秋思无比拟。叙志神和慢调?,修身治性藏幽隐。苍龙鹤舞白雉飞,防奢止欲皆相准。
 
 

逍遥咏 其六 ·  · 赵炅

一法归千法,真如即是真。迷情终不见,达了悟知因。海纳分他境,心平故可亲。但明修鍊路,善业尽随身。
 

逍遥歌 其三 ·  · 赵炅

虚无入有何踪迹,非是神光化金液。廓落方圆在杳冥,南来北去断消息。
 

缘识 其五十二 ·  · 赵炅

识性低凡故不知,宣传好事却为非。可怜此辈居人世,逆恶求真善不依。
 

缘识 其三十八 ·  · 赵炅

手谈胜负观其智,敛迹藏锋不自制。傲慢因从贪上亏,侵他理路无深计。何龌龊,何凝滞,率尔图谋太容易。恃崄揄扬似等闲,更翻劫子速求毙。欺他不见心先喜,秪对前人失局势。已死更填随手下,童蒙拙格一般艺。
 

缘识 其五十四 ·  · 赵炅

修行缘识近宗师,妄想真空各自持。慕道终来归正法,无穷方寸莫教痴。
 

逍遥咏 其九 ·  · 赵炅

户牖常开闭,升沈倏忽中。龙吟深邃理,虎啸语言通。南北思长远,东西道不穷。炎光收月魄,桂树发花红。
 

缘识 其三十九 ·  · 赵炅

石室巢新燕,人心在眼前。飞云高去影,败叶拥流泉。取舍凭认定,升沈勿自专。守贫知大道,盛事好攀缘。
 

逍遥咏 其三 ·  · 赵炅

停腾火候诘炎山,九转方能济世间。玉蕊花开真可爱,红炉鼎内境幽闲。人逢药就延长久,羽驾仙迎返少颜。尽在目前非是远,定知时日好登攀。
 

逍遥咏 其八 ·  · 赵炅

千般万类不相逢,天地尊卑岂易穷。海岳高深随日转,神仙聚乐隐尘中。鲜求名利知贪少,多事闲忙总是空。几个心贤平坦荡,十洲三岛自从容。
 

述字倒回文三首 ·  · 赵炅

述依忧前旧,比求推生背。□□□□□,以休知亨最。依忧前旧比,求推生背佛。希留然祐以,休知亨最述。忧前旧比求,推生背佛希。留然祐以休,知亨最述依。